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中国文化“十六字心传”,说尽人间道

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诘屈聱牙是因古老不明觉厉是因分量。因为太过精湛凝练千年来解读各异却千年未息。既是心传与心法或许明代心学宗师王阳明的诠释更切真味。

寻常之中最不寻常;寥寥四句堪破人间;十六字里说尽所有。终究只落在一个“心”字。我们于是才明白阳明所说“夫圣人之学心学也学以求尽其心而已”是何真意。

惟精惟一是谈修行。

以上内容出自公益目的选编自网络版权归原作者体例:老记

其实这十六字还可更凝练、具象、可触即是阳明心学归根到底教人的三个字致知己。知己在内即是清明;知己现外乃成和合。只是这二字古来稀缺从前摸到一手血如今已是烂见骨。

人心惟危道心惟微;惟精惟一允执厥中。

道心不外率真赤诚;人心只是欲心杂念。同情资助别人是道心求取赞誉是人心;饿了吃渴了饮是道心追求吃香喝辣是人心。前者因为诚而开放生动后者因为欲而扭曲自封;道心因此精微而无所不在无时不起人心所以而走向虚伪与危机。

道心人心是说因果。

作甚道统要回覆便要回到源头与基础。幸亏那里还在纵然蒙了厚厚的尘。

人间道道人间;人道间无间道。佛言无间地狱又说立地成佛。

说来无用而撞破南墙也只能回到这句:道统是中原族群的最终依止;知己是国人的最后归宿。十六字心传未曾失传就别让成了绝学。

这个时代有人叹国人失了根。作甚根怎失去终究模糊。当这“根”具象为十六字我们才摸到实在却已斑驳枯冷。道统曾是颗颗滚烫的心如今已成块块酷寒的石。十六字心传说尽人间道人间道中又有这时间流转后愈甚的言外之意。

允执厥中是言境界。

朱熹在《中庸章句序》中曾绘出中华道统的传承谱系尧舜禹汤文王武王周公召公皋陶伊尹傅说孔子子思孟子程颢程颐。那时已近千年后世的圣贤虽然也有近代以来呢?

这即是尧舜禹三代圣王禅位之时所授受与托付《古文尚书·大禹谟》中那句:

惟一庄子言“道通为一”道心即是一心;惟精怕此心纷歧而修专一光阴佛家所谓“制心一处无事不办”。抱朴守一正是光阴落脚处。

这个时代早已遗忘一个对我们这片土地和千古繁衍的族群至关重要的工具道统。当太多人听到这个词脑中画出问号、生出冷漠悲伤便愈发现确。

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